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1778년(정조 2)민우룡(閔雨龍)이 지은 가사. # 구성 및 형식 형식은 3·4조와 4·4조로 총 60구로 되어 있다. 제주기생인 애월(愛月)과의 사랑을 읊은 연장가사(戀章歌辭)이다. 작자의 사본 『영주재방일기(瀛洲再訪日記)』에 귀글체 기사(記寫)로 들어 있다. 작자는 1772년(영조 48)에 제주통판(濟州通判)으로 부임하는 전우성(全宇成)을 따라 제주를 탐승하였는데, 그 곳에서 기생 애월과 깊은 정분을 맺고, 염문을 남긴 채 돌아왔다. 그 뒤 1776년에 다시 그곳에 들러 애월과 만나게 되었으나, 그녀는 이미 장사하는 ...

1832년(순조 32)문도갑(文道甲)이 지은 가사. # 구성 및 형식 4음보 1구로 계산하여 모두 101구이다. 작자의 상전인 권복(權馥)의 치정(治政)을 칭송한 내용으로, 권복의 기행문집인 『곡운공기행록(谷耘公紀行錄)』에 실려 있다. 이 책의 기록에 따르면, 작자는 김해의 아전으로, 권복이 김해부사로 부임하였던 1829년 겨울부터 1832년 가을까지 약 3년간을 섬겼다. # 내용 및 평가 이 작품은 권복이 정사를 잘 보살펴 고을 풍속을 일으킨 공헌이 매우 컸음을 낱낱이 예거하여 찬양하고, 승진하여 떠나가게 됨에 이별의 ...

조선 후기에 지어진 작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 일명 ‘금부가(琴賦歌)’라고도 한다. 『속기아(續箕雅)』 및 『장편가집(長篇歌集)』에 실려 있다. 4음보를 1행으로 헤아려 모두 65행이다. # 내용 내용은 태평성대의 올바른 음악이었던 순금(舜琴)을 찬양하고, 그 거문고의 갖춤새와 성률을 도덕적인 견지에서 부연 설명하였다. 이어서 차츰 세상이 어지러워짐에 따라 남녀가 서로 히히덕거리는 올바르지 못한 음악만이 성행하는 것을 탄식한 것이다. 이본에 따라 후세에 음악이 타락한 구체적 사례를 보여주는 다음 부분이 ...

1480년(성종 11)박성건(朴成乾)이 지은 경기체가. # 구성 및 형식 1789년(정조 13)에 간행된 『함양박씨세보(咸陽朴氏世譜)』에 실려 있다. # 내용 총 6장으로, 작자가 금성(錦城 : 지금의 羅州)의 교수로 있으면서 가르친 제자 10인이 소과에 급제하자 그 감격을 자랑한 내용이다. 제1장에서는 자연이 아름다운 나주 고을은 빼어난 인재가 많이 배출된 곳임을 자랑하였다. 제2장에서는 이 고장의 유생들이 향교를 중심으로 하여 일으킨 면학의 기풍을 찬양하였다. 제3장에서는 당시의 나주목사 김춘경(金春卿)과 통판(通判 ...

『금쇄동집고』는 조선시대 문신·문인 윤선도가 자신이 지은 시조와 한시를 모아 엮은 가집이다. 국한문필사본으로, 12폭 절첩본 단권으로 되어 있다. 이 가첩에는 거문고를 노래한 「증반금」, 가을밤을 노래한 「추야조」, 봄을 맞는 감회를 노래한 「춘효음」 등 시조 3수가 실려있다. 또한 중국 유명시인들의 시구를 모아 작자가 한편의 시로 재구성한 한시(집고시)를 수록하고 있다. 『금쇄동집고』에 집고시는 모두 7편으로 여기에 선택된 중국 시인은 52인이다. 시조의 경우 제작연대가 밝혀 있어 자료적 의의를 가진다. 윤선도 종가 문적으로 1968년 보물로 지정되었다.

조선후기 가객 안민영이 시조 180수를 수록하여 1885년에 편찬한 시조집. # 개설 필사본. 저자의 자서와 작품해설로 추정해볼 때, 이 가집은 그의 『가곡원류』 국악원본(國樂院本)보다 9년 늦은 1885년(고종 22), 즉 그가 70세 되던 해에 편찬된 것으로 보인다. 이 시조집은 서울대학교 가람문고본, 충남대학교 소장본, 이명선(李明善) 소장본의 3종이 있으며, 그 체재와 내용은 대동소이하다. # 내용 체재와 내용을 보면, 우선 가곡원류능개재만록(歌曲源流能改齋漫錄), 논곡지음(論曲之音), 논오음지용유상생협률(論五音之 ...

1845년(헌종 11)은진송씨(恩津宋氏)가 지은 규방가사(집). # 내용 1845년(헌종 11) 은진송씨(恩津宋氏)가 지은 규방가사(집). 1권 1책. 한글필사본. 총 72면. ＜금ᄒᆡᆼ일긔＞와 ＜휵양가＞ 2편의 내방가사가 수록되어 있다. ＜금ᄒᆡᆼ일긔＞는 763구, ＜휵양가＞는 137구로 모두 3·4조, 4·4조의 정연한 음수율을 지니고 있으며, 문장수사가 다양하여 대조법·과장법·비유법을 효율적으로 구사함으로써, 기·승·전·결의 서사효과를 드러냈다. 이 사본은 저자의 질부 연일정씨(延日鄭氏)가 노년기 경자년(1900)에 ...

1912년에 김정혜(金定慧)가 지은 불교가사. # 구성 및 형식 4·4조, 총 54구의 불교가사. 전체 내용은 전·후반부로 구성되어 있다. ‘대구 동화사(大邱桐華寺) 포교당(布敎堂) 제일회(第一回) 기념식(紀念式) 창가(唱歌)’로 소개되어 있다. 개화기 창가와 유사하지만 분절되지 않고 4·4조로 이어지는 형식이 기존 불교가사의 형태를 유지하고 있다. 『조선불교월보(朝鮮佛敎月報)』 제7호(1912. 8.)에 실린 후, 『한국불교가사전집』(1980)에 수록되었다. # 내용 첫머리와 끝부분은 “어와우리 동포들아/ 오날날을 알 ...

13세기 초엽에 승려 혜심(慧諶)이 불교 선수행(禪修行)의 요체(要體)를 표현한 한시 작품. # 구성 및 형식 5언(言) 10구(句)의 한시 작품으로서, 시상이 10구체 향가(鄕歌) 작품들과 같이 3단 구조(제1∼4구, 제5∼8구, 제9∼10구)로 이루어졌다. # 내용 혜심(慧諶)은 지눌(知訥)의 제자로서 스승의 뒤를 이어 수선사(修禪社)의 제2대 사주(社主)가 되어 교세를 확장한 고려 후기의 승려이다. 그의 저서 [『무의자시집(無衣子詩集)』](E001920 ...

조선 중기에 지어진 작자 미상의 가사. # 구성 및 형식 국한문혼용체. 형식은 3·4조의 정형으로 총 205구로 되어 있으며, 작자는 종래 백광훈(白光勳)으로 알려져왔으나, 최근 선조 때의 학자 백광홍(白光弘)이라는 설이 있다. # 내용 이 작품은 「향산별곡(香山別曲)」과 함께 ‘관서별곡’으로 일컬어진다. 이주홍(李周洪)에 의해 발굴되고, 『국어국문학』 제13호(1955)에 소개되었다. 형식이 정연한 사대부가사로서, 단군조선·기자조선·고구려 때의 도읍지인 고도 평양의 역사적 배경과 대동문·조천석·능라도·을밀대·금수봉 등의 ...

1642년(인조 20)윤선도(尹善道)가 지은 시조. # 구성 및 형식 연작시조 「산중신곡(山中新曲)」18수 중의 하나로. 『고산유고(孤山遺稿)』 권6에 전한다. 환자(還子 : 봄에 환곡으로 받은 곡식을 가을에 바침.)를 타서 먹고 사는 궁핍한 시대를 배경으로 하고 있다. 형식은 3·4·3·5/3·4·4·4/3·6·3·4 “환자 타 산다ᄒᆞ고 그들사 그르다ᄒᆞ니/이제(夷齊)의 노픈 줄을 이렁구러 알관디고/어즈버 사ᄅᆞᆷ이야 외야 ᄒᆡ운의 타시로다”로 평시조 형식을 보이고 있다. # 내용 내용은 고리(高利)로 대부된 환자를 ...

1867년 파평 윤씨 가문의 하당댁이 지은 규방가사. # 구성 및 형식 4음보 1행의 가사체를 기준으로 148행이고, 서사(24행) · 본사(112행) · 결사(12행) 3단 구성으로 이루어져 있다. 규방가사 『기수가(淇水歌)』는 「기수가(淇水歌)」, 「답기수가(答淇水歌)」, 「해조가(諧嘲歌)」, 「위유가(慰喩歌)」, 「반기수가(反淇水歌)」, 「자소가(自笑歌)」, 「기소가(譏笑歌)」, 「계성우귀녀(戒省于歸女)」, 「경계사(警戒詞)」, 「권 ...

조선 초기에 승려 지은(智訔)이 지은 경기체가. # 내용 조선 초기에 승려 지은(智訔)이 지은 경기체가. 작자가 그의 ≪적멸시중론 寂滅示衆論≫을 12장의 장편 경기체가로 지은 것으로, ≪적멸시중론≫에 수록되어 있다. 작자의 생몰년은 확실하지 않다. ≪적멸시중론≫의 말미에 의하면 대시주명(大施主名) 다음의 증명(證明)에서 효령대군(孝寧大君)과 김수온(金守溫) 등의 인물이 등장하는 것으로 보아, 세조 때 사람으로 짐작될 뿐이다. 이에 창작연대도 세조 연간으로 추측된다. ≪적멸시중론≫은 적멸·해탈의 경지를 산문으로, ＜기우목동 ...

여행을 통하여 얻은 체험이나 견문·감상 등을 중심으로 기술한 가사. 기행문학. # 내용 현전 기행가사 중 가장 오래된 것은 조선 명종 때에 백광홍(白光弘)이 평안도평사(平安道評事)를 제수받아 관서지방을 두루 돌아다니고서, 1556년(명종 11)에 지은 「관서별곡(關西別曲)」이다. 그 다음은 정철(鄭澈)이 「관서별곡」의 영향을 받아 지은 「관동별곡(關東別曲)」으로, 이 두 작품은 뒤에 후세 사람들이 기행가사 작품을 짓는 데에 본보기가 되었다. 구성이 기사(起詞) · 승사(承詞) · 전사(轉詞) · 결사(結詞) 등 4단계 ...

여행을 통하여 얻은 체험이나 견문·감상 등을 중심으로 기술한 문학. # 내용 기행문은, 첫째 언제 떠나고 돌아온다는 노정(路程)이 밝혀져야 하며, 둘째 무엇 때문에 어디로 가는가의 목적과 목적지가 밝혀져야 된다. 셋째 무엇을 보고 듣고 겪었는가의 견문 체험적 내용이 있어야 하며, 넷째 그러한 경험을 통하여 자신이 어떻게 느꼈느냐의 감상과 객창감(客窓感)이 밝혀져야 한다. 이러한 조건들을 갖추기 위한 문장은 산문이나 운문이 될 수도 있으며, 또 산문에 시가가 삽입되는 형식이 될 수도 있다. 그리고 문장의 형식에는 크게 구애받 ...

1759년(영조 35)한석지(韓錫地)가 지은 가사. # 내용 1759년(영조 35) 한석지(韓錫地)가 지은 가사. 작자의 문집 ≪온고록 溫故錄≫(일명 明善錄) 끝에 실려 있다. 작자가 51세 때 운림(雲林) 중덕산(中德山)에서 지은 것으로 추측된다. 국한문혼용으로 되어 있으며 4음보 1행으로 헤아려 총 140구이다. 작자가 어느 날 꿈을 꾸었는데, 어떤 사람들이 와서 자기를 찾는다고 하여 나가 보았더니, 뜻밖에도 중국 역대인물인 한신(韓信)·장량(張良)·엄광(嚴光)·진단(陳摶)·가의(賈誼) 등이 자기를 초청하러 왔다는 것이다 ...

조선 후기에, 서사관, 광은부위 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 광산(光山). 초명은 두성(斗性), 자는 성여(成汝), 호는 이길헌(頤吉軒). 참의 김상익(金相翊)의 아들이다. # 생애 및 활동사항 1765년(영조 41) 14세의 나이로 장헌세자(莊獻世子)의 장녀(長女)인 청연군주(淸衍郡主)와 혼인하여 광은부위(光恩副尉)가 되었다. 『청구가요(靑邱歌謠)』에 김두성이란 이름으로 시조 2수가 전한다. 그러나 같은 시조 작품이 『악학습령(樂學拾零)』에는 김기성 ...

조선후기 지평현감을 역임한 시인. # 개설 본관은 안동(安東). 청음(淸陰) 김상헌(金尙憲)의 7대손으로, 호는 매월송풍(梅月松風)·매옹(梅翁). 자는 신여(愼汝)이다. # 생애 및 활동사항 관직은 현감을 지냈다고 되어 있고, 『가곡원류』 가와이본(河合本)에는 익종 대리시(代理時) 지평현감(砥平縣監)을 지냈다고 되어 있다. 김민순의 작품은 15수가 전하고 있다. 『청구영언』 육당본에만 수록된 것이 11수인데, 그 중 3수는 사설시조이다. 나머지 4수는 『청구영언』 육당본과 가곡원류계 가집에 1수가 보이고, 또 가곡원류계 가 ...

『조선문학사』, 『이조시대의 가요연구』, 『일본의 만엽집』 등을 저술하였으며, 오사카외국어대학에서 20년 간 재직하여 한국어교육에 힘쓴 국문학자. # 개설 본관은 김녕(金寧). 호는 청계(淸溪). 경상북도 칠곡 출생. 조선 초기의 문신 김문기(金文起)의 25세손으로, 아버지는 김상두(金相斗)다. 2남 3녀 중 장남이며 비교적 부유한 가정 출신이다. # 생애 1932년 대구고등보통학교(현 경북중고등학교)를 졸업한 후 1938년 경성제국대학에서 조선어문학을 전공하였다. 1956년「이조시대의 가요연구」로 서울대학교에서 문학 ...

조선후기 여항육인의 한 사람으로 은거한정을 노래한 음악인. # 생애 및 활동사항 시조 작가 주의식(朱義植)의 사위이다. 정3품 절충장군(折衝將軍)의 벼슬을 지냈다. 시조 6수가 『청구영언』·『해동가요』·『가곡원류』 등에 전한다. 『청구영언』 홍씨본(洪氏本)에는 ‘한산인(閑散人)’으로, 『대동풍아(大東風雅)』에는 ‘숙종조명가(肅宗朝名歌)’로 나타난다. 자세한 기록은 전하지 않고 있으나 이상의 기록과 시조가 가창되었던 시대 상황으로 미루어 보아, 그는 숙종 때 활약한 인물로,관직에서 물러난 후 시를 지으며 소일한 시조 작가이며, ...